Реферат: Фольклор для детей

Казанскийгосударственный
педагогическийуниверситет

«Детский
фольклор»

Руководитель: КарпееваТ.А.

Выполнила: ст.104 гр. ФРФ
ФаттаховаД.И.

ВВЕДЕНИЕ

/>Сказкапонятие обобщающее.Наличие определенныхжанровых признаковпозволяетотнести то илииное прозаическоепроизведениек сказкам. Жизньсказки — этонепрерывныйтворческийпроцесс. В каждуюэпоху происходитчастичное илиполное обновлениесказочногосюжета. И напримере сказкиП.П. Ершова«Конек-горбунок»мы проследимпроявлениенародных традицийв литературнойсказке.

а/>нализ

П.П.Ершов еще будучигимназистомувлекалсяфольклором.«Среди стариковон внимательноприслушивалсяк рассказамо поверьях, обычаях, жизнирусского народа».В 1834 году сказкаЕршова предсталана суд взыскательнойпублики и досих пор являетсяобразцом литературнойобработкинародной сказки.В чем же ееособенность? На мой взглядв отношенииписателя кформе повествования: здесь ощущаетсявлюбленныйв свое делорусский сказочник, а не простописатель, интерпретирующийсказку.

Кроме того,«Конек-горбунок»состоит из рядасказочныхсюжетов, которыепоявляютсяв народныхсказках. Например:

Отец поручает трем сыновьям оберегать свое добро, а выполняет это младший сын (в народной сказке это вариация конфликта главного героя с социальными силами — предательство старших братьев или тема несправедливого раздела имущества).

Чудесный конь помогает положительному герою.

Перо чудесной птицы приносит горе и т.п.

Все эти мотивывстречаютсяв сказках«Сивка-бурка»,«Свинка – золотаящетинка», «Жар-птицаи Василиса-царевна».

Ершовв сказке удивительноточно передаетмифическоемироощущениенарода. Уже спервых строкмы видим неневежественныйрусский народ, с ограниченнымкругозором, а ум способныймыслить возвышенно, величественно.Ершов не простоговорит, чтов такой-то семьеживет такой-томужик, а выноситповествованиеза рамки обыденностина какой-товселенскийпростор:

За горами, за лесами,

За широкимиполями,

Против неба– на земле,

Жил старикв одном селе.

/>Село– это частичкавселенной, ноавтор показываети более реальнуюжизнь крестьянскогонарода:

Братьясеяли пшеницу

Да возилив град-столицу:

Знать, столица та была

Недалечеот села.

В сказке понародномупоказаны ипраздничныестороны крестьянскоготруда

Чиститьконей начинает,

Умывает, убирает,

Гривы длинныеплетет,

Разны песенкипоет…

А убрав ихв оба чана

Нацедитьсыты медвяной

И насыпалдополна

Белоярогопшена

/>Сказочныймир Ершоваорганично слитс крестьянскойповседневностьюи даже волшебные, сказочныеобразы обладаютземной красотой, земными чертами.

Например, Жар-птица – этоветер, облако, молния плюсжар в крестьянскойпечи, рыжийпетух за околицей.С ней связани образ зарницы(когда над хлебнымполем вспыхиваютогоньки).

Царь-девицаживет в сказочномзолотом дворце, этот мотив тожевзят из народногофольклора, точнее периодаязыческихповерий о дворцебога – Ярилы.

Подъезжают; у ворот

Из столбовхрустальныйсвод;

В/>сестолбы те завитые

Хитро в змейкизолотые,

На верхушкахтри звезды,

Вокруг теремасады,

На серебряныхтам ветках

Враззолоченныхво клетках

Птицы райскиеживут.

Град небесный у Ершова явно выраженные русские черты. Иллюстрация Милославского В.А.

ЕршовскийИванушка –типичный персонажрусского фольклора.Он дурачитокружающих, разыгрываетиз себя глупца.Он не жаден, ему не нужныденьги, почестии слава. Средидругих героевИванушка-дурачок, самый свободолюбивыйчеловек. Онпростодушен, но правдив. Вобщении с царемон свободени смел:

Чудно дело! Так и быть,

Стану царьтебе служить.

Только чурсо мной не драться

И давай мневысыпаться,

А не то я былтаков.

ОбразКонька-Горбунка, можно сказать«двойник»Иванушки-дурачка.Иванушка-дурачокпод своей глупостьпрячет качества, которые свойственнырусскому богатырю, Конек-Горбунок– «паршивенький»жеребенок, который такжетаит все признакимогучего коня.Конек-Горбунокне только чудесныйпомощник (какв народнойсказке), а ещеи верный други товарищ.

Ершов сохраняеттрадиционныеповторы в сказке(братья идутсторожитьхлеба), совмещаетнародные илитературныетрадиции тоговремени.

Ершов уловили воплотил всвоей «волшебнойсказке» самуюсуть народнойкультуры, котораясвязана с раннимиязыческимии с более позднимихристианскимипредставлениями.

Биографическаясправка

/>

Ершов ПетрПавлович — известныйписатель (1815 — 1869), уроженецСибири; образованиеполучил вПетербургскомуниверситете; был директоромтобольскойгимназии. Печаталстихотворенияв «Библиотекедля Чтения»Сенковскогои в «Современнике»Плетнева.ИзвестностьдоставилаЕршову сказка«Конек-Горбунок», написаннаяим еще на студенческойскамье и впервыенапечатаннаяотрывком в 3 т.«Библиотекидля Чтения»1834 г., с похвальнымотзывом Сенковского; первые четырестиха сказкинабросал Пушкин, читавший еев рукописи.«Теперь этотрод сочиненийможно мне иоставить», — сказал тогдаПушкин. Великомупоэту понравиласьлегкость стиха, с которым — говорилон — Ершов «обращаетсякак с своимкрепостныммужиком». Вследзатем она вышлаотдельнойкнижкой и прижизни Ершовавыдержала 7изданий; начинаяс 4-го издания, в 1856 г., она выходилас восстановлениемтех мест, которыев первых изданияхзаменены былиточками. «Конек-Горбунок»- произведениенародное, почтислово в слово, по сообщениюсамого автора, взятое из устрассказчиков, от которых онего слышал; Ершов толькопривел его вболее стройныйвид и местамидополнил. Простой, звучный и сильныйстих, чистонародный юмор, обилие удачныхи художественныхкартин (конныйрынок, земскийсуд у рыб, городничий)доставили этойсказке широкоераспространение; она вызваланесколькоподражаний(например, Конек-Горбунокс золотой щетинкой).