Реферат: Традиции русской детской литературы
План.
I. Традициирусской детскойлитературы.
П. «Детскиегоды Багрова-внука»Аксакова С.Т.
1. «Памятьдетства ожилаво мне...»
а) Геройповести и природа.
б)Внутренниймир Сережи.
в)«Важность исвятость труда».
г)Искания Сережи.
д)Детство кончилось.
2. Отношениесовременниковк повести
«Детскиегоды Багрова-внука».
Ш. Авторскоеотношение кописываемымсобытиям
в «Детскихгодах Багрова-внука»Аксакова С.Т.
и «Детстве»Л.Н.Толстого.
IV. «Детство»Л.Н.Толстого.
1. Темадетства в творчествеЛ.Н.Толстого.
2.«Счастливейшаяпора человеческойжизни».
3.Несоответствиеокружающегомира и
истинногоего содержанияв понимании
главногогероя.
4. Чувстволюбви к людям.
5. «Развитиечувствительности».
6. Образотца.
7.Художественноеи познавательное
значение«Детства»Л.Н.Толстого.
V. «ДетствоНикиты» А.Н.Толстого.
1. Взаимосвязьжизни ребенкас жизнью природы.
2. Народныйбыт в повести.
3. «ДетствоНикиты» — последнеезвено в
рядукниг о дворянскомдетстве.
VI. Закономерностьразвития детскойлитературы.
Современнаярусская детскаялитературавыросла не напустом месте.
Глубинныетрадиции ееследует искатьпрежде всегов труде техбольших
русскихписателей, длякоторых детскаятема была темойтрепетной исердечной,
темойсерьезной инепременной, чье творчествов какой-то важнойего части прочно
вошлов детское чтениев силу своейконкретности, простоты изадушевности.
Становлениедетской литературыкак явленияэстетическогопротекало врусле
общелитературногоразвития.
Вначальнойстадии детскаялитератураучитываласоциальноенеравенство,
нопредставлялаего абстрактно: богатый ребенок- бедный ребенок.Благотворительность
былаединственнойсферой деятельностибогатого ребенка: он был хорошпотому,
чтоне делал того-тои того-то, будучипослушным, аесли что-то иделал, так
толькодобро. Сферапроявлениядобродеятельностидля бедногоребенка была
шире.Бедное дитячасто бывалоблагороднееи смекалистиедворянскогоребенка:
оновытаскиваломаленькогодворянина изводы, выручалов трудную минутуи
былоспособно натонкие чувства.
Впроцессе развитиядетской литературытрадиционнаядля нее пара
«добродеятельный- порочный»перестает бытьобязательнойи заменяетсяиной
антитезой:«чувствительный- холодный». Этоновое пониманиеребенка, уходящее
корнямив сентиментализм, окрепла в эпохуромантизмаи составилооснову
романтическойконцепциидетства. Началаразрабатыватьэту концепциюдетская
литература, но уже в 40-50 годыXIX века, ее осваиваети «большая»литература.
Детствопредставляетсякак пора невинностии чистоты. "… Детинесравненно
нравственнеевзрослых. Онине лгут (покаих не доведутдо этого страхом),
онисближаютсясо сверстниками, не спрашивая, богат ли он, ровен ли им по
происхождению…Да, мы должныучится у детей, чтобы достигнутьвидения истинногодобра и правды.
Таковапоэтизациядетства в русскойклассике: «Детстве»Л.Н.Толстого,«Детских годахБагрова-внука»
С.Аксакова.Семья всегдабыла в русскойлитературепрообразомнародной жизни:
пушкинскиеГриневы, тургеневскиеКалитины, толстовскиеРостовы… СемьяБагровых
занимаетсреди них особоеместо, т.к. занею стоит семьясамих Аксаковых.
26 августа1854 года СергейТимофеевичАксаков сообщаетсвоей любимице-
маленькойвнучке Оле отом, что пришлетей через годкнижку, в которойрасскажет
… провесну младую,
Процветы полей,
Промалюток-птичек,
Прогнездо яичек,
Бабочеккрасивых,
Мотыльковигривых,
Пролесного Мишку,
Прогрибочек белый-
Ичитать деньцелый
СтанетОля книжку.
Черездва года, сновапоздравляяОлю с днем рождения, Аксаков писал:
«Милаямоя Оля! Двагода тому назадя стихами обещалприслать черезгод
книжку, но дай Бог, чтобык будущему днютвоего рожденияона была готова.Да
и книжкавыходит совсемне такая, какуюя обещал тебе.»Действительно,
замыселАксакова значительнорасширилсяи получиласькнига о годахдалекого
детства, о людях и судьбахпрошлого.
С полнойправдивостьюАксаков рассказалобо всем, чтоим было пережито
в детстве, начиная отпервых елеуловимых ощущенийи кончая тончайшейгаммой
человеческихчувств.
Самымбольшим достоинством«Детства»Аксакова Л.Н.Толстойсчитал
разлитуюв книге любовьк природе, поэзиюприроды.
Чувствоприроды пришлок мальчику, герою книги, во время первой
весныв деревне исложилось подвлиянием отцаего АлексеяСтепановичаБагрова
и дядькиЕвсеича.
Оживающиепод весеннимсолнцем берегареки, со всякогорода дичью,
плавающиеутки и проносившиесястаи птиц, которыхотец и Евсеичзнали по
голосам, наполнялисердце мальчикавосторгом.
Именнов этот периодмальчик почувствовалто слияние сприродой,
котороетак характернодля писателяАксакова: «Вконце фоминойнедели
началасьта чудная пора, не всегда являющаясядpужно, когдапpиpода,
пpобудясьото сна, начинаетжить полною, молодою, тоpопливоюжизнью: когда
всепереходит вволненье, движенье, в звук, в цвет, в запах. Ничеготогда не
понимая, не разбирая, не оценивая, никакими именамине называя, ясам почуял
в себеновую жизнь, сделался частьюприроды, и тольков зрелом возрасте,
сознательныхвоспоминанийоб этом временисознательнооценил всю его
очаровательнуюпрелесть, всюпоэтическуюкрасоту.»
Природаблаготворновлияет на ребенка.Мальчик нежно-участливо
привязываетсяк матери. Растетих взаимнаялюбовь и пониманиедруг друга.
Матьстановитсядля Сережисамым большимавторитетом, самым любимыми
дорогимавторитетомв мире. Он делитсяс ней всем увиденным, всем услышанным
и пережитым.Добросердечиеи искренность, которые матьвоспитывалав Сереже,
побуждалимальчикасочувствоватьподневольномуположениюкрепостных.В
богатомпоместье бабушкиПрасковьиИвановны, Парашине, старостой был
Мироныч, которого Сережаназывал просебя «мужикомсо страшнымиглазами».
Осматриваявместе с отцоммельницу, мальчикнаблюдал грубоеотношение
Миронычак старик-засыпкеи другим крестьянами чувствовал«внутреннюю
дрожь».Множествовопросов возникалов сознанииСережи: «За чтострадает
больнойстаричок, чтотакое злойМироныч, какаяэто сила Михайлушкаи
бабушка».
Преимущественныйинтерес Аксаковпроявляет квнутреннемумиру своего
героя.С пристальнымвниманиемследит он завозникновениеми развитием
душевныхдвижений, дажесамых незначительных.Обгоняющаявозраст умственная
зрелостьвыработалау Сережи привычкуанализироватьсобственныечувства и
мысли.Он не толькоживет впечатлениями.Он делает ихпредметоманализа,
подыскиваяим соответствующиетолкованияи понятия изакрепляя всвоей
памяти.Когда же героюповествованияэто не удается, на помощь приходит
Багровповзрослевший, вспоминающий.И на протяжениивсей книги мыслышим два
голоса.
Расширяются, углубляютсязнания о внешнеммире — и все чаще и чаще
приходитжелание практическогоего освоения.И пусть надCережей не тяготела
необходимостьфизическоготруда, потребностьтруда, неотъемлемаяот
человеческогоестества, властнопробуждаетсяи в нем. Сережане только
восхищалсяпрелестямиполевых работ.Он подмечали то, какиминевыносимо
тяжелымибывают они длякрепостныхкрестьян. И, повзрослев, он не только
сострадает, он убеждаетсяв «важностии святоститруда», в том, что
«крестьянеи крестьянкигораздо насискуснее иловчее, потомучто умеют то
делать, чего мы не умеем».
Чемшире раздвигаютсягоризонтыСережиногомира, тем настойчивее
вторгаютсяв него факты, нарушающиеего гармонию.В сознанииСережи никак
неукладывается, почему злойстароста Мироныч, выгоняющийкрестьян на
барщинудаже в праздник, считаетсясамими же крестьянамичеловекомдобрым."
Почемупасхальныйкулич для Багровых«был гораздобелее того, каким
разговлялисьдворовые люди»? Одни из этихмногочисленных«почему» оставались
безответа. Дажеего любимаямать, чьим «разумнымсудом» привыкСережа
проверятьсвои впечатленияи мысли. и танет-нет да иодернет его:«Это не
твоедело». Другиеже «почему»затрагивалитакие отношения, которые детис
ихврожденнойсправедливостьювообще не моглипонять, а темболее оправдать.
Всеэто приводилок «смешениюпонятий», производило«какой-то разладв ...
голове», возмущало«ясную тишину… души». Мирвзрослых, невсегда понятный
длядетей, начинаетпросвечиватьсянепосредственным, естественным, чисто
человеческимдетским взглядом.И многое в немначинает выглядетьне только
странным, но и не ненормальным, достойнымосуждения.
Переживаядисгармониювнешнего мира, Сережа приходитк сознанию и
своегособственногонесовершенства: в нем пробуждаетсякритическоеотношение
и к самомусебе, «яснаятишина» сменяетсяв душе по-детскипреувеличенными
сомнениями, исканиямивыхода.
Новнутренниймир Сережи нераскалывается, не распадается.Он
качественновидоизменяется: он наполняетсясоциально-психологическим
содержанием, в него входятситуации истолкновения, в преодолениикоторых и
протекаетстановлениечеловека, подготавливающееего к равноправномуучастию
в жизни.
Повествованиев «Детскихгодах» прекращаетсянакануне важнейшего
событияв жизни Сережи- предстоитпоступлениев гимназию.Детство
кончилось.Изображениевзрослеющего, мужающегочеловека сосвоим событийным
идуховно-эмоциональныммиром, беспрестаннои качественноменяющимся,- вот
главныйпафос книги«Детские годыБагрова-внука».Но точнее иполнее других
еговыразил самАксаков: «Жизньчеловека вдетстве, детскиймир, созидающий
подвлиянием ежедневныхновых впечатлений…Жизнь человекав дитяти».
Выйдяв свет, «Детскиегоды Багрова-внука»сразу же сталихрестоматийным
классическимпроизведением.«Детские годы...»после своеговыхода вызвали
восторженныеотзывы современников.У каждого иззнаменитыхсовременников
С.Т.Аксаковабыл свой взглядна его книги, но все сходилисьв одном: в
признаниивыдающихсяхудожественныхдостоинствэтих книг, редкоготаланта
их автора.
ДляТолстого Л.Н.в «Детских годахБагрова-внука»«равномерносладкая
поэзияприроды разлитапо всему, вследствиечего можетказаться иногдаскучным,
но затонеобыкновенноуспокоительнои поразительноясностью, верностьюи
пропорциональностьюотражения».
ПовестьАксакова — этопрежде всегохудожественноеизображениедетских
летего собственнойжизни. Чтобыпридать фактами событиямсвоего далекогопрошлого
типическоезначение, авторэтих художественныхмемуаров скрываетсяпод
маскойпостороннегорассказчика, добросовестноизлагающегото, что он слышал
отБагрова-внука.
Посколькуповествованиеведется от лицаего главногогероя, постольку
авторское«я» и авторскаяречь почтиполностьюсливаются собразом и речьюсамого
Багрова-внука.Его отношениек описываемымсобытиям, какправило, выражаетавторское
отношениек ним.
Втрилогии Л.Н.Толстого«Детство. Отрочество.Юность» повествованиетакже
ведетсяот лица егоглавного героя.
Однакорядом с детскими юношескимобразом НиколенькиИртеньева втрилогии
данчетко очерченныйобраз авторского«я», образ взрослого, умудренногоопытом
жизни«умного ичувствительного»человека, взволнованноговоспоминаниемо прошлом,
зановопереживающего, критическиоценивающегоэто прошлое.Тем самым точказрения
самогоНиколенькиИртеньева наизображаемыесобытия егожизни и авторскаяоценка
этихсобытий отнюдьне совпадают.
Темадетства глубокоорганична длятворчестваТолстого ивыражает
характерныечерты его воззренийна человекаи общество. Ине случайно, что
Толстойпосвятил этойтеме свое первоехудожественноепроизведение.
Ведущим, основополагающимначалом в духовномразвитии Николеньки
Иртеньеваесть его стремлениек добру, к правде, к истине, к любви, к красоте.
Первоначальнымисточникомэтих его высокихдуховных устремлений
являетсяобраз матери, которая олицетворяладля него всесамое прекрасное.
Большуюроль в духовномразвитии Николенькисыграла простаярусская женщина-
НатальяСавишна.
В своейповести Толстойназывает детствосчастливейшейпорой
человеческойжизни. «Счастливая, счастливая, невозвратимаяпора детства!..
Вернутсяли когда-нибудьта свежесть, беззаботность, потребностьлюбви и
силыверы, которымиобладаешь вдетстве? Какоевремя можетбыть лучшетого,
когдадве лучшиедобродетели- невинная веселостьи беспредельнаяпотребность
любви- были единственнымипобуждениямив жизни?»
Детскиегоды НиколенькиИртеньева былибеспокойными, в детстве он
испыталнемало нравственныхстраданий, разочарованийв окружающихего людях,
в томчисле и самыхблизких длянего, разочарованийв самом себе.
Толстойрисует, какпостепенноперед Николенькойраскрывается
несоответствиевнешней оболочкиокружающегомира и истинногоего содержания.
Николенькапостепенноуясняет, чтолюди, с которымион встречается,
не исключаясамых близкихи дорогих длянего людей, наделе вовсе нетакие,
какимиони хотят казаться.Он замечаетв каждом человекенеестественность
и фальшь, и это развиваетв нем беспощадностьк людям. Замечаяи в себе эти
качества, он нравственноказнит себя.Для этого характерентакой пример:
Николеньканаписал стихипо случаю днярождения бабушки.В них есть строка,
говорящая, что он любитбабушку какродную мать.Обнаружив этоон начинает
доискиваться, как мог он написатьтакую строку.С одной стороны, он видит
в этихсловах как быизмену по отношениюк матери, а сдругой — неискренность
поотношению кбабушке. Николенькарассуждаеттак: если этастрока искренняя,-
значит, он пересталлюбить своюмать; а если онлюбит свою матьпо-прежнему, значит, он допустилфальшь по отношениюк бабушке. Врезультатев Николеньке
укрепляетсяаналитическаяспособность.Подвергая всеанализу, Николенька
обогащаетсвой духовныймир, но тот жесамый анализразрушает внем наивность,
безотчетнуюверу во вседоброе и прекрасное, что Толстойсчитал «лучшимдаром
детства».Это очень хорошопоказано вглаве «Игры».Дети играют, и игра
доставляетим большоенаслаждение.Но они получаютэто наслаждениев той
мере, в какой игракажется имнастоящейжизнью. Кактолько утрачиваетсяэта
наивнаявера, игра становитсянеинтересной.Первым высказываетмысль о том,
чтоигра не естьнастоящее, Володя — старшийбрат Николеньки.Николенька
понимает, что брат прав, но тем не менееслова Володиглубоко егоогорчают.
Николенькаразмышляет:«Ежели судитьпо-настоящему, то игры никакой
не будет.А игры не будет, что ж тогдаостанется?»
Этапоследняя фразамногозначительна.Она свидетельствуето том,
чтонастоящая жизнь(не игра) малодоставляетрадости Николеньки.Настоящая
жизнь- это жизнь«больших», тоесть взрослых, близких емулюдей. Николенька
живеткак бы в двухмирах — в миревзрослых людей, полном взаимногонедоверия,
и в миредетском, привлекающемсвоей гармонией.
Большоеместо в повестизанимает описаниечувства любвив людям.
Детскиймир Николеньки, ограниченныйпределамипатриархальнойдворянской
семьии наследственнойусадьбы, действительнополон для неготепла и очарования.
Нежнаялюбовь к материи почтительноеобожание отца, привязанностьк
чудаковатомудобряку КарлуИвановичу, кНаталье Савишне, убеждение, чтовсе
окружающеесуществуеттолько длятого, чтобы«мне» и «нам»было хорошо,
детскаядружба и беспечныедетские игры, безотчетнаядетская любознательность-
всеэто вместевзятое окрашиваетдля Николенькиокружающийего мир в самые
светлые, радужные тона.Но в то же времяТолстой даетпочувствовать, что в
действительностиэтот мир полоннеблагополучия, горя и страдания.Автор
показывает, как мир взрослыхлюдей разрушаетчувство любви, не дает емувозможности
развиватьсяво всей чистотеи непосредственности.отношениеНиколенькик
ИлинькиГрапу отражаетдурное влияниена него мира«больших».Илинька Грап
былиз небогатойсемьи, и он сталпредметомнасмешек ииздевательствсо
сторонымальчиков кругаНиколенькиИртеньева. Детиуже были способны
проявлятьжестокость.Николенькане отстает отсвоих друзей.Но тут же,
каквсегда, испытываетчувство стыдаи раскаяния.
ОкружающийНиколенькумир действительныхотношенийусадебной и
светскойжизни раскрываетсяв «Детстве»в двух аспектах: в субъективном, т.е.
в томвиде, в которомон воспринимаетсянаивным ребенкоми со сторонысвоего
объективногообщественно-нравственногосодержания, как оно понимаетсяавтором.
Напостоянномсопоставлениии столкновенииэтих двух аспектови
строитсявсе повествование.
Образывсех действующихлиц в повестигруппируютсявокруг центрального
образа- НиколенькиИртеньева.Объективноесодержаниеэтих образов
характеризуетсяне столькоотношениемк ним самогоНиколеньки, сколько тем
действительнымвлиянием, котороеони оказалина ход его моральногоразвития,
о чемсам Николенькаеще не можетсудить, но весьмаопределенносудит автор.
Нагляднымпримером тогослужит подчеркнутоепротивопоставлениедетского
отношенияНиколенькик Наталье Савишнеавторскомувоспоминаниюо ней.
«С техпор, как я себяпомню, помнюя и НатальюСавишну, еелюбовь и ласки;
но теперьтолько умеюценить их...» — это говоритавтор. Что жекасается
Николеньки, то ему «и в головуне приходило, какое редкое, чудесное создание
былаэта старушка».Николенька«так привыкк ее бескорыстнойнежной любви..,
что ине воображал, чтобы это моглабыть иначе, нисколько небыл благодарен
ей».
Мыслии чувства Николеньки, наказанногоНатальей Савишнойза испачканную
скатерть, проникнутыбарским высокомерием, оскорбительнымбарским пренебрежением
к этой«редкой» «чудесной»старушке: «Как!- говорил я самсебе, прохаживаясь
по залеи захлебываясьот слез, — НатальяСавишна. простоНаталья, говоритмне
ты, иеще бьет меняпо лицу мокройскатертью, какдворовогомальчишку. Нет,
этоужасно!»
Однаконесмотря напренебрежительноеотношение ивопреки невниманию
Николенькик Наталье Савишне(«я… никогдане задавал себевопросов: ачто,
счастливали она, довольнали она...»), онадана как образчеловека, оказавшего
едвали не самое "сильное и благоевлияние" наНиколеньку, на его
«направлениеи развитиечувствительности».
Всовершенноином отношении к моральномуразвитию Николенькидан
в повестиобраз его отцаПетра АлександровичаИртеньева.Совершенноне
соответствуетвосторженноеотношениеНиколенькик отцу, проникнутоеглубочайшим
уважениемко всем егословам и поступкам, авторскойоценки этогочеловека.
Нагляднымпримером тогослужит явноотрицательнаяхарактеристика,
даннаяПетру АлександровичуИртеньеву отавтора в главе«Что за человек
былмой отец?». Именноэтой отрицательнойавторскойхарактеристике, а не
детскимоценкам Николенькиотвечает реальноесодержаниеобраза Петра
Александровича, находящеетонкое выражениев трагизмематери, внедоброжелательстве
бабушкик недостойномумужу обожаемойдочери.
Каки другие образывзрослых людей, окружающихНиколеньку, образ
отцараскрываетсяне в его собственномразвитии,
а черезразвитие Николеньки, по мере своеговозмужанияпостепенно
освобождающегосяот детскихиллюзий.
Образотца, постепеннопадающего всениже и ниже вглазах подрастающего
сына, играет оченьважную роль.Взятый сам посебе, этот образстроится на
противопоставленииблестящейсветской репутацииПетра Александровичаи
аморальности, нечистоплотностиего внутреннегооблика.
Завнешним обличиемПетра Александровича, обаятельногосветского
человека, любящего мужаи нежного отца, скрываетсяазартный картежники
сластолюбец, обманывающийсвою жену иразоряющийсвоих детей.
В образеотца с наибольшейглубиной раскрываетсябезнравственность
светскогоидеала comme il faut.
В рядс образом отцаНиколенькиставятся вповести и вседругие
образытипичныхпредставителейдворянскогосвета: старшийбрат Володя, во
многомповторяющийобраз отца, бабушка с еесамодурствоми высокомерием,
князьИван Иванович, отношения скоторым заставляютНиколенькуиспытать
унизительностьзависимостиот богатогородственника, семья Корнаковых-
образецбездушия светскоговоспитаниядетей, и надменные, самодовольныебарчуки
братьИвины.
Воплощеннаяво всех этихобразах аморальностьсветских нравови
отношенийраскрываетсяперед намипостепеннопо мере постиженияее Николенькой
Иртеньевым.
В«подробностяхчувств», в «тайныхпроцессахпсихическойжизни человека»,
в самой«диалектикедуши» ищет инаходит Толстойвыражениетипическогои раскрывает
этотипическоев бесконечноммногообразииего индивидуальныхпроявлений.
«Детство»до сих пор сохраняетвсе свое художественноеи
познавательноезначение глубокореалистическойкартины дворянскогобыта и нравов
30-40-х годовпрошлого века, проникновенногоизображениясложного процесса
формированиячеловеческойличности и тоговлияния, котороеоказывает на
этотпроцесс социальнаясреда.
К числусамых талантливыхкниг, в которыхраскрываетсявнутренниймир
ребенка, принадлежити «ДетствоНикиты» — повестьзамечательногописателя
А.Н.Толстого.
Рассматриваемаяна фоне произведенийАксакова С.Т.и Толстого Л.Н.
повесть«Детство Никиты»занимает своеместо, обусловленноеи новой исторической
эпохой, и характеромличной судьбыее автора.
Автобиографическаяповесть длядетей «ДетствоНикиты» («Повестьо
многихпревосходныхвещах» — в первомиздании) написанаТолстым в 1920 году
длядетского журналаво Франции; в1922 году она былаопубликованав
Берлине, а для советскихдетей впервыебыла выпущенав 1936 году.
«ДетствоНикиты» — поэтическоеповествованиео годах формированиячеловека.
Этосамобытное, оригинальноесоздание творческойпамяти писателя.
Впроизведенииописываетсяхроника основныхсобытий жизнигероя в
течениегода, последнегогода передначалом учения.Взаимосвязьжизни
десятилетнегоребенка с жизньюприроды создаетсвоеобразныйлирическийколорит
повествования:
«Никитаплыл под звездами, покойно гляделна далекиемиры».
«Всеэто — мое,- думалон,- когда-нибудьсяду на воздушныйкорабль
и умчу...»Так воспринимаетприроду мальчик, когда летомпосле молотьбы
едетна возу; Никитаблизок ей, растворяетсяв окружающемего мире. Вот
посленовогоднейелки возвращаетсяНикита одиндомой, проводивребят, которые
былиприглашеныв гости: «Никитеказалось, чтоон едет во сне, в заколдованном
царстве.Только в зачарованномцарстве бываеттак страннои так счастливона
душе».
Единениес природой, ощущение себянеотъемлемойчастью ее создает
в душемальчика почтипостоянноеожидание счастья, чудесного, фантастического.
Поэтомустановитсяпонятным стольпристальноевнимание Никитыко всему, что
егоокружает.
ВидениеНикитой реальногоперекликаетсяс его фантастическими
представлениями, идущими отмечты мальчика, от стремленияопоэтизировать
окружающиймир. Он заражаетэтим стремлениемдругих. Так, Лиля ищет с ним
вместевазочку, приснившуюсяоднажды Никите.И когда в самомделе эта
вазочкабыла найденадетьми на часахв темной комнате, а в ней оказалось
колечко, Никита с уверенностьюговорит: «Этоволшебное».
Авторвключает вповествованиекартины быта.В «ДетствеНикиты»
Толстойпредставилкрестьянскуюжизнь безмятежной, в одних поэтическихчертах,
каквоспринял еесам в раннемдетстве.
Толстойнаделил Никитууважением кнароду. Самымавторитетнымлицом Никита
считаетработающегона скотномдворе МишкуКоряшонка — подпаска. Это
серьезныйи рассудительныйпаренек, который, в подражаниевзрослым говорит
с напускнымравнодушием.«Никита с большимуважениемглядел на Коряшонка».
ХотяМишка и маленький, но в его замечаниях, советах и поступкахуже ясно виден
русскийсклад ума ирусский характер.
Другойзнакомец Никиты- вихрастый, курносый ибольшеротыйСтепа
Карнаушкинс «заговореннымкулаком». Компаниюдеревенскихдрузей Никитыдополняют
Семка, Ленька, Артамошка-меньшой, Нил, ВанькаЧерные Уши ибобылев племянник
Петрушка.
Целымиднями крутитсяНикита во дворе, у колодца, вкаретном сарае,
в людской, на гумне… ДляНикиты понятнеевсего сужденияМишки Коряшонка.
Но менееважно и то, чтосказал илисделал плотникПахом, рабочийВасилий,
сутулыйАртем.
Никитас любопытствомотносится кжизни деревни, крестьянскихребят,
к мужицкимзанятиям, непонимая, правда, сложностейи тягот деревенскойжизни,
но вто же времястихийно, инстинктивноне отделяя себяот нее, чувствуя
себячем-то неразрывносвязанным сдеревней.
ПовестьТолстого в рядукниг о дворянскомдетстве является
последнимзвеном; здесьесть все, характерноедля детствабарчонка, новсе же
это — конец дворянскойусадьбы, помещичийбыт на ущербе.
Судьбыдетской литературыпрочно связаныс историейбольшой литературы.
Связиэти сложны: вчем-то отставаяот «взрослой», детская литературане
плететсяв хвосте у нее, а идет своимипутями, делаясобственныеоткрытия и
опережаюпорою «взрослую»литературу.В развитиидетской литературыесть
своявнутренняялогика. Но вполной мерезакономерностиразвития детской
литературыпоявляютсялишь в общемисторико-литературномконтексте.
Списоклитературы.
1. АксаковС.Т. Детскиегоды Багрова-внука.-М.: Дет. лит., 1986.
2. БегакБ.А. Классикив Стране Детства: Очерки.- М.: Дет.лит., 1983.
3. БогдановВ.А. Становлениечеловека // АксаковС.Т. Детскиегоды
Багрова-внука.-М.: Дет.лит.,1986.
4. ВойтоловскаяЭ.Л. С.Т.Аксаковв кругу писателей-классиков.-
Л.: Дет.лит.,1982.
5. ДобролюбовН. О значенииавторитетав воспитании.
6. КошелевВ.А. Время Аксаковых//Литературав школе.- 1993.- N4.-С.9-16
7. ЛобановМ. Сергей ТимофеевичАксаков.- М.: Мол.гвардия, 1987.-
(Жизньзамечательныхлюдей)
8. СмирноваВ.В. О детях идля детей.- М.,1967.
9. ТолстойА.Н. ДетствоНикиты.- М.: Дет.лит., 1987.
10. АндрониковИ. «Повесть осамых необыкновенныхвещах»// ТолстойА.Н.
ДетствоНикиты.- М.,1987
11. ТолстойЛ.Н. Детство.Отрочество.Юность.- Л.: Дет.лит.,1966.
12. Л.Н.Толстой: Сборник статей: Пособие дляучителя/ подред. Д.Д.Благого.-
М.,1955.
13. ЧернышевскийН.Г. Детство иотрочество.Сочинения графаЛ.Н.Толстого//
ТолстойЛ.Н. Детство.Отрочество.Юность.- М.: Дет.лит,1989.